□ 黃宗躍

你聽說過“藝術(shù)村長”嗎？今年五月上旬，陜西省設計藝術(shù)學會會長郭線廬等一行人走進紫陽縣、石泉縣，搞了一場“文藝賦美鄉(xiāng)村”鄉(xiāng)建活動。當郭線廬、柯建軍、李憲英、張伏虎4位藝術(shù)家接過紫陽縣、石泉縣頒發(fā)的“藝術(shù)村長”聘書，一場“文藝為人民”的當代實踐就這么悄悄展開了。

那些村里人早就看慣了的東西——老屋的檐角、山歌的調(diào)子、一雙做了一輩子針線活的手，在專業(yè)藝術(shù)家的眼里，忽然有了全新的意思。讓藝術(shù)蹲下身來，讓鄉(xiāng)土被重新看見，這就是“藝術(shù)村長”要做的事兒。

藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村

“藝術(shù)村長”是個新詞兒，但藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村這件事，在安康已經(jīng)悄悄生長了好多年。只不過以前，這些實踐者沒有統(tǒng)一的名頭，他們的探索散落在不同的村子里，各自開花?，F(xiàn)在有了“藝術(shù)村長”這個身份，這些努力終于有了體系化的可能。

喚醒美，讓土地自己開口說話。很多村子守著傳統(tǒng)技藝、民歌民俗、山水格局，卻因為長期被忽視，陷入了“文化富礦在沉睡”的尷尬。村民們對自己的生活習以為常，不知道那些被看作“土氣”的東西，在外人眼里恰恰是不可復制的寶貝。藝術(shù)家要做的，就是把村里本來就有的美擦亮，讓土地自己開口說話。返鄉(xiāng)畫家張笑在漢濱區(qū)東西溝村辦了間鄉(xiāng)村藝術(shù)工場，帶著一幫從沒摸過畫筆的農(nóng)民搞創(chuàng)作。幾年下來，農(nóng)民畫家的作品居然走上了大型展臺。這叫“藝術(shù)喚醒泥土”，喚醒的不只是一門手藝，更是一個村子沉睡已久的審美本能。

轉(zhuǎn)化美，讓好看的東西也能好用。藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村，不是把藝術(shù)當成裝飾貼上去，墻上畫幾幅壁畫、村口立個裝置，熱熱鬧鬧辦個展，拍完照片就走人。真正的賦能，是要讓美的種子在產(chǎn)業(yè)的土壤里扎下根。當一棟老屋因為設計變成一房難求的民宿，當一首山歌因為傳播吸引游客專程趕來，當一罐茶葉因為包裝設計身價倍增，文化的價值就變成了村民口袋里的實惠。恒口南月村的“南山云見”民宿走的就是這條路。詩人楊林在這里保留了土夯墻、青瓦屋面、石臼山泉，還建起了鄉(xiāng)村美術(shù)館，讓藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)相互賦能，自我造血，持續(xù)生長。

重塑自信，讓村民挺直腰桿。文化自信是最深沉的力量。藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村最終的落腳點，不只是景觀和產(chǎn)業(yè)，更在于村民對腳下土地的重新認識。詩人李小洛在關廟鎮(zhèn)大埡村打造了“安康居”詩歌園林，100多位文化名人來認領果樹，一塊土地因為詩歌而擁有了超越地理的文化坐標。退休畫家宋安平義務教留守兒童做版畫，大竹園小學成了全國少兒版畫教育活動基地。當孩子們用刻刀刻出山外的夢想，當果樹上掛著詩人的名字，當從沒握過畫筆的老人敢在畫案前坐一整天，一種從未有過的文化自信，就這么悄悄長出來了。

做好“三件事”

一個藝術(shù)家進了村，到底能做什么？“藝術(shù)村長”們也在一邊摸索一邊干。他們帶著專業(yè)的審美眼光和行業(yè)資源，怎么讓美學落地、讓村民參與、讓價值轉(zhuǎn)化？這三件事，干起來都不容易。

讀懂每個村的“獨門表情”?！八囆g(shù)村長”最忌諱的，就是把城市模板生硬地套到鄉(xiāng)村頭上。進村的第一課，是先把村子讀懂，讀懂它的地勢、它的手藝、它的歌謠、它的人。郭線廬帶領專家團隊在紫陽、石泉考察時，正是帶著這樣的目光?！八囆g(shù)村長”的核心任務，是為每個村子找到最具辨識度的美學表達，把散落的文化碎片整合成完整的敘事體系，讓“一村一品”從產(chǎn)業(yè)概念延伸為文化IP，讓每個村莊都有屬于自己的文化名片。

把藝術(shù)種子催出芽來。鄉(xiāng)村不是文化的荒漠，而是蘊藏豐厚的富礦。農(nóng)民也不缺藝術(shù)天賦，缺的是被看見、被激活的機會?！八囆g(shù)村長”得蹲下身子，從這片土地里找到真正的火種。浙江建德的“文藝村長”，培育出280多位“文藝大師兄”，組建了198支基層文藝隊伍。四川汶川的“藝術(shù)村長”，帶著村民就地取材，用五谷雜糧創(chuàng)作版畫，一場“特色農(nóng)產(chǎn)品秀”讓村民變身鄉(xiāng)創(chuàng)主角。當村民從被動接受變?yōu)橹鲃觿?chuàng)造，舞臺中央站著的，終究是這片土地的主人。

讓美自己長出價值來。藝術(shù)如果不能變成村民口袋里的實惠，再美的理念也難持久。在陜西鄠邑，農(nóng)民畫登上了快餐巨頭的全國門店，成了農(nóng)民畫家們持續(xù)增收的文化IP。放眼安康，旬陽版畫已經(jīng)構(gòu)建起“1個版畫院+21個版畫基地+N個家庭工坊”的產(chǎn)業(yè)矩陣，帶動700多人直接就業(yè)。平利縣西河鎮(zhèn)的石頭畫坊，不光帶動了村里的老布鞋、篾制品等手工藝品的銷售，更成了一道文化景觀，吸引游客慕名而來。只有讓“文藝賦美”變成實實在在的收益，藝術(shù)的根才能扎得深、站得穩(wěn)。

一份值得等待的答案

“藝術(shù)村長”來了，能留下什么？這不是一個急著要答案的問題，而是一份值得慢慢等待的答案。

把根留住，人走了火種還在。一個人的力量終歸有限，得有團隊接力。上頭有高校、學會的專業(yè)后援，中間有本地骨干負責對接落地，下面有鄉(xiāng)土工匠和文藝團隊負責實干——三層梯隊搭起來，“藝術(shù)村長”就不再是一個人在戰(zhàn)斗。外引智力與內(nèi)培力量雙管齊下，人來了有支撐，人走了有承接，事情才不會斷。

讓根長深，自己長出生命力。得讓文化本身有造血能力：先把民歌、技藝、民俗這些基因系統(tǒng)地挖出來；再用設計、包裝、場景營造，把看不見的故事變成摸得著的體驗；然后借助文旅消費、品牌溢價獲得收益；最關鍵的是，讓一部分收益回到文化保護上，用于老宅修繕、非遺傳承、人才培育。這個閉環(huán)一旦轉(zhuǎn)起來，“文藝賦美”就不再依賴外部輸血，而是自己有了活下去的本事。

連根成林，從一顆星到一片星空。單個村落的成功當然可喜，但要是止步于此，“藝術(shù)村長”的制度價值就沒完全釋放出來。比如，把成功的模式提煉成可操作的工作手冊，讓后來者少走彎路；相鄰村落要聯(lián)動策劃，形成主題文旅線路和產(chǎn)業(yè)集群，避免各自為戰(zhàn)。當點連成線、擴成面，安康的鄉(xiāng)村文化振興就能走向全域共榮，每個村莊都能在這張網(wǎng)絡里找準自己的位置，綻放獨有的光彩。

5月23日，是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表84周年的日子。這個講話，把“文藝為人民”刻進了中國文藝的基因。如今，一群“藝術(shù)村長”正用沾滿泥土的雙手，寫下這句囑托最溫暖的注腳。

期待更多藝術(shù)家以大地為畫布、以文化為顏料，既能“以藝術(shù)喚醒鄉(xiāng)愁”，更能為鄉(xiāng)村種下審美、產(chǎn)業(yè)與自信的種子。

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村里來了“藝術(shù)村長”

責編：徐思敏

一審：徐思敏

二審：王仁玉

三審：張海安